El próximo miércoles se inicia la Cuaresma, tiempo especial de preparación para la celebración de la Pascua. El Arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés Stanovnik, presidirá la santa misa en la Iglesia Catedral, a las 20.
En la misa, después del Evangelio y la homilía, se bendice e impone la ceniza de los ramos bendecidos el año anterior. La imposición de las cenizas recuerda que la vida en la tierra es pasajera y que la vida definitiva se encuentra en el Cielo.
Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son: “Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida”; “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás"; “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”.
Ese día, la Iglesia pide a los fieles realizar ayuno (hacer una sola comida fuerte en el día) y abstinencia (no comer carne). La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno de los 18 hasta los 59 años. Además, todos los viernes de este tiempo, que se extenderá por 40 días, los fieles son invitados a la abstinencia de comer carne, pero también pueden realizar cualquier otro sacrificio penitencial, como privarse de fumar, comer dulces o desarrollar otra actividad placentera, en ofrecimiento al Señor. La oración en este tiempo es importante, ya que ayuda a estar más cerca de Dios.
La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para preparación a la gran fiesta de la Pascua. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.
La Iglesia invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo buenas obras.
La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.

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